ALGUÉM PARA ENSINAR.

 

Base na Bíblia: Atos 08: 25-33 “... Eles, pois havendo testificado e falado a palavra do Senhor, voltando para Jerusalém, evangelizavam muitas aldeias dos samaritanos. Mas um anjo do Senhor falou a Felipe, dizendo: Levanta-te, e vai em direção do sul pelo caminho que desce de Jerusalém a Gaza, o qual está deserto. E levantou-se e foi; e eis que um etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalém para adorar, regressava e, sentado no seu carro, lia o profeta Isaías. Disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro. E correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: Entendes, porventura, o que estás lendo? Ele respondeu: Pois como poderei entender, se alguém não me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse. Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta: Foi levado como ovelha ao matadouro, e, como está mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim ele não abre sua boca. Na sua humilhação foi tirado o seu julgamento; quem contará a sua geração? porque a sua vida é tirada da terra. ...”

 

“... Então após o testemunho cabal e do anúncio da Palavra do Senhor, Kefa e Yochanan partiram de volta a Yerushalayim, anunciando as boas-novas em muitos povoados de Shomron. Um anjo de ADONAI disse a Filipe: ‘Levante-se, vá para o sul, para a estrada que desse de Yerushalayim a ‘Azah, a via deserta’. Ele se levantou e foi. No caminho, viu um etíope eunuco, um ministro encarregado de todo o tesouro de Kandake, ou rainha, da Etiópia. Ele estivera em Yerushalayim para adorar e, agora, voltava para casa. Estava sentado em sua carruagem e lia o profeta Yesha’yahu. O Espírito disse a Filipe: ‘Aproxime-se dessa carruagem e fique perto dela’. Então Filipe correu e ouviu o etíope lendo o profeta Yesha’yahu. ‘Você entende o que está lendo?’, ele perguntou. ‘Como posso’, ele respondeu, ‘a menos que alguém me explique?’ E ele convidou Filipe para subir e sentar-se com ele. A porção do Tanakh que ele estava lendo era esta: ‘Ele foi levado como ovelha para ser morto; como cordeiro silente diante do tosquiador, ele não abriu a boca. Ele foi humilhado e privado de justiça, Quem pode falar a respeito de seus descendestes, já que sua vida foi tirada da terra?’. ...”

 

As notícias de Samaria chegam a Jerusalém, Pedro e João vão ao lugar e confirmam o agir do Senhor e enfatizam também eles as Palavras do Senhor e regressam a Jerusalém e no caminho ao passar pelos povoados de Samária passam a anunciar também a esses as boas novas.

No passado logo, após o Rei Salomão ter passado o Reino a seu filho, o Rei Roboão, ocorreu a divisão do Reino de Israel, ficando 2 (duas) tribos com sede (Capital) em Jerusalém, Reino do Sul, também chamado de Reino de Judá e as outras 10 (dez) tribos foram com Jeroboão e em Samária, fizeram a Capital (sede), e formaram o Reino do Norte, também chamado de Reino de Israel.

O Messias também certa vez passou pela região, e conversou a princípio com uma mulher samaritana e depois com muitas outras pessoas da localidade onde estava, bem como em outra vez é mencionado sua passagem também; mas era certo que havia divisão entre os judeus e os samaritanos, pois na época, Samaria ficava entre Jerusalém e a Galiléia, dificultando o tempo de uma viagem, pois o Judeu preferia dar a volta, do que ter que passar pelo território da Samaria.

Filipe, um dos diáconos estava em Samaria e por anunciar as Boas Novas, chegou a notícia a Jerusalém e destacaram a Pedro e João para irem ao local, agora pelo texto que lemos, Filipe é levado a ir para uma estrada no Sul da Judeia, estrada essa que ligava a Gaza, e que era um lugar desértico, foi por um anjo do Senhor, que recebeu essa mensagem, e ele se levanta e vai ao local.

Chegando percebe a presença de um meio de transporte passando (provavelmente estilo de uma carruagem) e o Espírito chama a Filipe para se aproximar dessa ‘carruagem’.

Dentro dela estava uma pessoa lendo o texto de Isaías, esse era um etíope e trabalhava como responsável pelo tesouro da rainha da Etiópia.

Filipe consegue alcançar o meio de transporte, ouve o que está sendo lido e faz uma pergunta ao que está a ler, sua pergunta, leva o leitor, a fazer uma reflexão e imediatamente soltar (devolver) uma resposta.

Muitos anos antes e mesmo antes da escrita, em papel, se tornar popular, e mesmo no tempo da impressão das primeiras edições de livros em massa, para popularizar o conteúdo de cada livro, ou chegando aos dias atuais em que a informação está disponível em sistemas eletrônicos, com acesso a todos, que detém essa ferramenta de tecnologia, entender o que se está lendo é uma questão que nunca se deve negligenciar.

No passado, quando havia escassez de material escrito, ou seu custo era elevadíssimo, para se adquirir, sempre houve pessoas que tinham acesso e recebiam de outros os ensinamentos e os repassavam, por exemplo, nas Escrituras Sagradas, encontramos descrito que as Palavras contidas deveriam ser repassadas dos pais para os filhos e assim sucessivamente, para que todos tivessem acesso à informação e o entendimento das palavras que estavam escritas.

Esse etíope veio a Jerusalém para adorar, tinha acesso a literatura, e sabia ler no idioma usado em Jerusalém e agora voltava para sua Nação, e enquanto voltava lia em voz alta.

A resposta dele para Filipe foi sincera e demonstrava que mesmo lendo, sua mente tinha questionamentos, de quem seria a pessoa que o texto que estava lendo era retratado.

Sua atitude, logo após responder, sem que Filipe fizesse qualquer outra pergunta ou desse uma resposta também, o convida a sentar-se com ele, em seu transporte e ambos seguem o caminho.

O texto novamente é lido e sabemos que Filipe, ouviu as dúvidas dele e ele estava ali para responder de forma a esclarecer e anunciar as boas novas, seguindo o ensino do Messias a todo povo, língua e nação.

As Escrituras Sagradas são acessíveis a todos, sabemos que ao longo dos séculos foram traduzidas na língua local, de muitas Nações ou etnias, porém nem todos, abrem suas páginas e nem todos ao abrirem suas páginas entendem o que nela está escrita, bem como há também os que questionam a autoria e sua credibilidade, acabando por se auto enquadrarem no grupo dos que nem abrem suas páginas, e por isso sabemos que em uma de suas atitudes relevam qualquer pessoa que tenta ensinar e tirar suas dúvidas.

Porém, a um grupo de pessoas que tem fome e sede e nelas encontram a fonte a jorrar da água que sacia sua sede e nela encontram o alimento necessário para o seu viver sobre a face da terra e estes são os que passam a ouvir a voz do Pastor a lhe chamar e o seguem, pois assim foi a ação do Senhor ao ser levado como ovelha e padecer para tirar o ser humano do pecado que o escraviza, apresentando e ensinando a cada um, o caminho, a verdade e a vida para que cada um por si, pudesse ter restaurado em si, dentro do seu ser o elo que fora partido desde os dias da queda de Adão.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

ALÉM DO DISCURSO, A PRÁTICA.

 

Base na Bíblia: João 01: 12-18 “... Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João deu testemunho dele, e clamou: Este é aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim, passou adiante de mim; porque antes de mim ela já existia. Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça. Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer. ...”

 

“... Ele veio para sua terra natal; mas seu povo não o recebeu. No entanto, a todos que o receberam, aos que depositaram confiança na pessoa e no poder dele, ele lhes deu o direito de se tornarem filhos de Deus, não por causa da linhagem, impulso físico, nem por vontade humana, mas por causa de Deus. A Palavra se tornou um ser humano e viveu entre nós, e vimos sua Sh’khinah, a Sh’khinah do Filho único do Pai, repleto de graça e verdade. Yochanan testemunhou a respeito dele, ao exclamar: ‘Este é o homem de quem falei, ao dizer: ‘Aquele que vem depois de mim tem de tomar posição à minha frente, porque existia antes de mim’ ’. Todos nós recebemos de sua plenitude, graça sobre graça. Porque a Torah foi dada por intermédio de Mosheh; a graça e a verdade vieram por intermédio de Yeshua, o Messias. Ninguém jamais viu Deus; mas seu Filho único, que é idêntico a Deus e está ao lado do Pai, ele o tornou conhecido. ...”

 

Mistério para alguns, Promessas se cumprindo para outros, contudo ambos em comum, aguardam a Vinda do Messias, pois desde o chamado de Abrão, as promessas do agir provedor do Senhor, foram apresentados a todos os homens e mulheres, crianças, jovens, adultos e idosos, desencadeadas desde a queda do homem dentro do Jardim elaborado pelo Criador ao ser humano no Éden, para ali viver e prosperar seus dias sob a face da terra.

Cada Palavra tem seu alvo e gera uma reação, ao ouvinte; presenciamos isso no Livro dos Princípios, ocorrido em cada momento criativo da existência do nada absoluto, e assim sem fé é impossível agradar ao Criador, pois pela fé acreditamos que os mundos foram criados pela Palavra de Deus; assim como em Hebreus 11:06 está mencionado que: “Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.”

Iniciamos a leitura desse texto escrito por João, o discípulo amado, que cita a vinda do Messias; tema que fora muitas vezes referenciado pelos Livros contidos nas Escrituras, estudado por cada um deles desde sua infância, segundo as palavras de Mosheh, mas ainda assim, nada de reconhecimento pelos seus, todavia menciona João, que os que o receberam (uma parcela, notem que não se refere ao todo, pois Yeshua veio para todos os filhos de Abraão), foram a esses que lhes deu o direito de se tornarem filhos de Deus e aos demais permaneciam, permanecem e permanecerão criaturas de Deus, seguindo a vontade Soberana do Eterno.

João o discípulo cita seu testemunho mencionando que a Palavra, o Verbo, esteve entre nós, ele era testemunha e cada um deles viram a glória presente do Pai atuando dia a dia no Filho, com todo seu poder e manifestação do amor provedor a todo o perdido, cansado e excluído dos padrões da sociedade (essa por estar atuando consciente ou inconsciente) que valoriza os fortes, influentes e desdenha dos fracos e desfavorecidos (rotulando como marginalizados ou escória, mesmo que juntos convivam, porém, omitem sua existência sempre que possível).

João, o batista, o precursor da Chegada do Tempo aceitável do Senhor, anunciava em seu discurso e também na prática testemunhava sobre o Filho do Homem que estava vindo, passando por ele, porém ratifica que já era antes dele, e cumpriria a Vontade do Pai.

As Palavras agora são como um discurso e como foram escritas após os acontecimentos, estavam já sendo colocadas uma a uma em prática, pois a Lei dada por Moisés, agora tem em Jesus, seu cumprimento e a graça e a verdade são colocadas em prática pelo Filho do Pai.

Logo, todos foram envolvidos, assim afirma João, o discípulo, que ‘Todos nós recebemos de sua plenitude, graça sobre graça. Porque a Torah foi dada por intermédio de Mosheh; a graça e a verdade vieram por intermédio de Yeshua.’

Na pratica todos recebemos, sim, a proposta do Criador envolve todos, logo todos devem ouvir, a começar pelos descendentes da linhagem de Abraão, Isaque e Jacó e estendendo a toda a língua, povo e nação, as Boa Novas do Ano Aceitável do Senhor.

Penso nas Palavras de Filipe, em nome de todos os seus demais colegas discípulos e certamente aos demais presente, a qual demonstra claramente o desejo da grande maioria dos seres humanos, séculos após séculos, para poder firmar a sua fé (crença, segurança, apoio, certeza), endereçadas ao Messias:

“Disse-lhe Filipe:

Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.

Respondeu-lhe Jesus:

Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Filipe?

Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu:

Mostra-nos o Pai?” João 14:08-09.

Vem o dia, como foi nos dias de Jonas, que esteve três dias no Ventre do Grande Peixe, e como foi nos dias de Noé, que entrou na Arca e cerrou as portas, pois o Eterno o fechou dentro da arca para o proteger, em que se cumprirá as Palavras: “... Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.” Atos 01:11B; período em que todos os olhos o verão!

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

A GRAÇA NA VIDA HUMANA.

 

Base na Bíblia: João 01: 01-12 “... No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ela nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens; a luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio como testemunha, a fim de dar testemunho da luz, para que todos crescem por meio dele. Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo. Estava ele no mundo, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; ...”

 

“... No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Ele estava com Deus no princípio. Todas as coisas vieram à existência por meio dele, e sem ele, nada do que foi feito veio a existir. Nele estava a vida, e a vida era a luz da humanidade. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a suprimiram. Houve um homem enviado por Deus, chamado Yochanan. Ele veio para ser testemunha para testificar acerca da luz; para que, por meio dele, todos pudessem depositar confiança em Deus e lhe serem fiéis. Ele próprio não era a luz; não, ele veio como para dar testemunho a respeito da luz. Esta era a luz verdadeira, que ilumina todos os homens que entram no mundo. Ele estava no mundo – o mundo foi feito por meio dele – , entretanto o mundo não o conheceu. Ele veio para sua terra natal; mas seu povo não o recebeu. No entanto, a todos que o receberam, aos que depositaram confiança na pessoa e no poder dele, ele lhes deu o direito de se tornarem filhos de Deus, ...”

 

Toda organização tem seus princípios, que servem como referência e base para todos os assuntos dos seres humanos, desta forma, sempre que se empreenda um objetivo e envolvam planejamento organizado ou mesmo sem nenhum rigor de organização, um objetivo é esperado a alcançar.

O Messias diante de uma situação gerada, logo após ter curado um homem cego e mudo, foi mencionado a todos os presentes no local, que sua ação era gerada pelo chefe do que havia mantido esse homem cego e mudo. A resposta foi: “Contudo, conhecendo o que eles pensavam, Yeshua lhes disse: ‘Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá’ ”. Mateus 12:25.

Aceitar os acontecimentos que nos rodeiam, podem exigir muitas vezes, um grau extra de confiança, principalmente quando os estudos e ensinos deixam de ser específicos sobre o tema que se pesquisa.

No Livro dos Princípios como no Livro de João, encontramos uma definição que todos os que estudam buscam chegar a uma solução; e sabemos que há espalhado pelo Mundo, muitas outras teorias que foram definidas ao longo dos séculos, sejam em que área de estudo da ciência for ou mesmo da religião, onde cada um destes busca apresentar sua opinião e pôr em prática para a necessária continuidade, da evolução do ser humano.

João descreve em poesia, o princípio e declara que o Messias estava em todos os momentos presente, e participava também deles; considerando nosso modo de raciocinar, a nossa confiança é testada, uma vez que o relógio biológico natural tem seu início e fim e a apresentação do tempo original da criação deixa um tempo sem início e sem fim.

Nas Escrituras Sagradas apontam para a Vinda de um Messias, que após a queda das 10 (dez) tribos, Chamadas de Reino do Norte de Israel, sede Samária e das 2 (duas) tribos, Chamadas de Reino do Sul de Judá, sede Jerusalém, intensificaram as Palavras desde o Gênesis, bem como dos Salmos e dos Profetas, para este tema.

João, o Batista, veio para dar testemunho sobre a Vinda do Messias e alertar a todos para se voltarem ao Criador e para que pudessem depositar confiança no Senhor e lhe serem fiéis, pois Salomão ao consagrar o Templo, do Eterno, ouviu: “Agora estão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração que se fizer nesse lugar. Pois agora escolhi e consagrei esta casa, para que nela esteja o meu nome para sempre; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração perpetuamente.” II Crônicas 07:15-16.

O povo aguardava o Messias, mas a luz que ilumina veio ao mundo e está é a luz que ilumina nas trevas e as trevas não a suprimiram, sim veio e o mundo não o reconheceu e veio aos seus e os seus não o reconheceram.

Poderia parecer o fim, mas o amor do Criador é explicado em suas ações, o qual abriu pela graça o acesso a esse tesouro de inigualável valor aos que o encontram, mas para os demais motivo de desinteresse por múltiplos motivos, e ainda assim a organização Celestial, se mantém em busca do perdido que ouve a voz do Pastor, o Messias a lhe chamar, pois Ele menciona que não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos, e também cita que não veio chamar os justos mas pecadores.

Na Casa de Zaqueu, durante uma recepção na qual convidou o Messias, muitos que lá estavam se sentindo incomodados, pois havia diversos grupos de pessoas no mesmo ambiente, e isso era algo intolerável, como se repete nos dias atuais, mas as Palavras (no princípio, o verbo) mencionou, a ação real da graça para a Salvação (redenção do que o cativa), e o Messias citou: “Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto este é filho de Abraão. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” Lucas 19:09-10.

A graça na vida humana há liberada a todos, a salvação é para todos, a libertação é para todos, pois o dom não merecido está a disposição, mas sobre isto, paro e penso sempre nas Palavras do Profeta Isaías: “Quem deu crédito à nossa Pregação? e a quem se manifestou o braço do Senhor?” Isaías 53:01.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

OPOSIÇÃO GERANDO INDIGNAÇÃO.

 

Base na Bíblia: Lucas 13:10-18 “... Jesus estava ensinando numa das sinagogas no sábado. E estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; e andava encurvada, e não podia de modo algum endireitar-se. Vendo-a Jesus, chamou-a, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade; e impôs-lhe as mãos e imediatamente ela se endireitou, e glorificava a Deus. Então o chefe da sinagoga, indignado porque Jesus curara no sábado, tomando a palavra disse à multidão: Seis dias há em que se deve trabalhar; vinde, pois, neles para serdes curados, e não no dia do sábado. Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Hipócritas, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou jumento, para o levar a beber? E não deveria ser solta desta prisão, no dia do sábado, esta que é filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás tinha preso? E dizendo ele essas coisas, todo os seus adversários ficavam envergonhados; e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele. ...”

 

“... Yeshua estava ensinando em uma das sinagogas no shabbat, e se encontrava ali uma mulher com um espírito que a mantinha doente havias dezoito anos; ela andava encurvada e de forma alguma podia se endireitar. Ao vê-la, Yeshua a chamou à frente e lhe disse: ‘A senhora foi libertada de sua fraqueza!’. Colocou as mãos sobre ela, e de imediato ela ficou em pé e começou a glorificar a Deus. Entretanto o dirigente da sinagoga, indignado pelo fato de Yeshua ter curado no shabbat, disse a congregação: ‘Há seis dias da semana para o trabalho; portanto, venham durante esses dias para serem curados, não no shabbat!’. O Senhor, porém, lhe respondeu: ‘Hipócritas! Cada um de vocês não desamarra no shabbat o boi ou o jumento do estábulo e o leva para lhe dar de beber? Esta mulher é uma filha de Avraham, e o Adversário a manteve presa por dezoito anos. Não deveria ser ela liberta dessa escravidão no shabbat?’. Com essas palavras, Yeshua envergonhou todos os seus oponentes; mas o restante da multidão estava feliz por causa das coisas maravilhosas que aconteciam por seu intermédio. ...”

 

Muitas vezes imaginamos que ser oposição deva ser um motivo para que haja divisão entre pessoas, e mesmo conflitos de toda a natureza, porém quando existe pontos de vistas diferentes, necessariamente não significam que aqueles que pensam diferentes, devam ser os causadores de conflitos e sim que devam harmonizar e conter sua conduta, uma vez que um bem maior deve sempre ser presado, o ser humano e sua qualidade de vida.

A ciência, por exemplo, muitas vezes se posicionou de maneira diferente aos seus próprios valores, na medida em que novas descobertas surgem, o que em nada invalida a anterior, simplesmente um achado ou descoberta traz um novo entendimento e sim isso amplia o conhecimento para o bem comum, de uma pessoa a todo um Planeta.

Quando o assunto é religião, temos vários pontos de abordagem bem como pontos de vistas, alguns fundamentados e outros empíricos ou até mesmo por achar que tem uma posição e por ela se baliza por toda a sua existência.

Por essa razão encontramos várias linhas de segmentos desde os radicais aos que são hiper flexíveis, em suas maneiras de agirem e cada um deles, como foi citado, tem sua razão pela qual se baseiam para assim proceder.

O Messias, Jesus, estava em um das muitas sinagogas que em sua época haviam, em um dia de Shabbat (Sábado), onde normalmente, o povo da localidade mais próximos se encontram para uma assembleia ou para congregarem-se, lá também estava uma mulher, entre outras, porém com um diferencial.

Essa mulher, que Lucas não identifica seu nome, sofre de uma fraqueza que a impede de se manter ereta, descrito por ele que acontecia pelo prazo de dezoito anos, logo pela descrição dele, sabemos que ela tinha mais de dezoito anos, e provavelmente o povo local, sabia quem era e talvez inclusive ela fosse saudada pelos que lá estavam, mas nada podiam fazer para mudar o quadro dela, logo era já comum sua presença entre eles.

Jesus, o Messias, por ser reconhecido um Rabone, chama a frente as mulher que estava encurvada, ela o atende e vai a frente, logo todos os presentes estão vendo esses acontecimentos; suas palavras a libertam de sua prisão, e tocando-a (impondo as mãos) ela imediatamente fica na posição ereta e passa a glorificar ao Criador.

Entretanto o dirigente da sinagoga, ficou incomodado com o fato de ser o dia de Shabbat e não por Jesus estar libertando essa mulher de sua prisão.

Uma vez que seu conhecimento tinha uma leitura definida em como deveriam proceder no Shabbat e em sua visão (compartilhada até os dias atuais por muitos outros), tomando o direito da palavra, fez uma declaração, ratificando o entendimento comum de todos, no intuito de não deixar que aquele caso isolado, pudesse alterar sua maneira de e dos demais em interpretar a Lei de Moisés no Pentateuco e na Torah.

Jesus, ouve, como todos os demais presentes e nós que lemos e responde a ele, mas citando ou envolvendo em sua resposta a todos os ouvintes, repito até os dias atuais que acabaram de ler, declarando aos presentes:

Hipócritas, no shabbat todos vocês levam seus animais amarrados que estão no estábulo para o lugar necessário para beber água, quanto mais essa filha de Abraão, que estava sob a ação do Adversário (Satanás) por dezoito anos, não devia ser desamarrada?

A oposição ao ouvir, o conhecimento de suas ações e a inflexibilidade que ostentavam, mas nos bastidores quebravam o Shabbat, estavam passando a compreender a proposta do Amor apresentado pelo Criador a sua criatura.

Lembremos o que está descrito na Nova Aliança no Livro aos Romanos 05:08: ‘Deus, porém, demonstra seu amor por nós no fato de o Messias ter morrido a nosso favor enquanto ainda éramos pecadores.’ A proposta de Salvação é abrangente para todos, independentemente de suas crenças, pois a salvação veio primeiramente aos judeus, e também aos gentios.

As Palavras de Jesus somente fizeram com que os opositores pudessem refletir sobre suas reais intenções e tivessem a oportunidade de pararem de serem hipócritas, gerando indignação quando agiam da mesma maneira, pois o Eterno é o Criador de todos e de tudo o que há visível e invisível; nada havia para haver divisão e sim reflexão pelo bem maior da humanidade, afinal todo aquele que invocar o nome do Senhor, será Salvo.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula