Base na Bíblia: Marcos 14:61-72 “... Ele,
porém, permaneceu calado, e nada respondeu. Tornou o sumo sacerdote a interrogá-lo,
perguntando-lhe: És tu o Cristo, o Filho de Deus bendito? Respondeu-lhe Jesus: Eu
o sou; e vereis o Filho do homem assentado à direita do Poder e vindo com as
nuvens do céu. Então o sumo sacerdote, rasgando as suas vestes, disse: Para que
precisamos ainda de testemunhas? Acabais de ouvir a blasfêmia; que vos parece?
E todos condenaram como réu de morte. E alguns começaram a cuspir nele, e a
cobrir-lhe o rosto, e a dar-lhe socos, e a dizer-lhe: Profetiza. E os guardas
receberam-no a bofetadas. Ora, estando Pedro embaixo, no átrio, chegou uma das criadas
do sumo sacerdote e, vendo a Pedro, que se estava aquentando, encarou-o e
disse: Tu também estavas com o nazareno, esse Jesus. Mas ele o negou, dizendo:
Não sei nem compreendo o que dizes. E saiu para o alpendre. E a criada,
vendo-o, começou de novo a dizer aos que ali estavam: Esse é um deles. Mas ele
o negou outra vez. E pouco depois os que ali estavam disseram novamente a Pedro:
Certamente tu és um deles; pois és também galileu. Ele, porém, começou a
praguejar e jurar: Não conheço esse homem de quem falais. Nesse instante o galo
cantou pela segunda vez. E Pedro lembrou-se da palavra que lhe dissera Jesus:
Antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negarás. E, caindo em si,
começou a chorar. ...”
“... Mas Yeshua
permaneceu calado e nada respondeu: Outra vez, o kohen hagadol lhe perguntou:
‘Você é o Mashiach, Bem-HaM’vorakh?’. ‘Eu sou’, respondeu Yeshua. ‘Além disso,
vocês verão o Filho do Homem sentado à direita de HaG’vurah e vindo com as
nuvens do céu’. Com isso, o kohen hagadol rasgou suas roupas e disse: ‘Por que
precisamos de mais testemunhas? Vocês ouviram blasfemar! Qual é sua decisão?’.
E todos o declararam culpado e réu e merecedor da pena de morte. Então alguns
começaram a cuspir nele. Depois de vendar-lhe os olhos, começaram a golpeá-lo
com os punhos e a dizer: ‘Vamos ver se você profetiza!’. Assim que os guardas o
levaram, também o espancaram. Enquanto isso, Kefa estava no pátio, abaixo. Uma das
empregadas do kohen hagadol viu Kefa tentando se aquecer, olhou para ele e
disse: ‘Você estava com o homem de Natzeret, Yeshua!’. Mas ele negou, dizendo:
‘Não tenho a menor idéia do que você está falando!’. Ele saiu para a parte da
frente da casa, e o galo cantou. A moça o viu e começou a dizer aos que estavam
por perto: ‘Esse ai é um deles’. Ele negou outra vez. Um pouco depois, as pessoas que estavam por alí disseram a Kefa: ‘Você deve ser um
deles, porque é da Galil’. Ele começou a lançar uma maldição sobre si ao jurar:
‘Não conheço esse homem de quem vocês estão
me falando!’ – E imediatamente o galo cantou pela segunda vez. Então Kefa se
lembrou do que Yeshua lhe dissera: ‘ Antes que o galo cante duas vezes, você me
negara três vezes’. E lançando-se ao chão, chorou. ...”
:
Som segundo o dicionário da língua portuguesa se
define como: tudo que é captado pelo sentido da audição seja ruído, barulho, ou
vibração que se propaga num meio elástico com uma frequência entre 20 e 20.000
Hz, capaz de ser percebida pelo ouvido humano, logo, em comunicação há muitos
meios que em sua linguagem gera som, que todos o decodificam para tomar suas
decisões em seu dia a dia.
O Messias é interpelado pelo sumo sacerdote sobre
sua definição pessoal quanto ao ministério que exercia, de forma direta faz
essa pergunta e em sua resposta, ele declara o nome do Eterno, ao mencionar: Eu
sou, e também faz uma declaração complementar que evidência a relação de harmonia
infinita que havia com o Pai.
As testemunhas que não se complementavam entre si, em
suas acusações são descartadas e a ação pessoal do sumo sacerdote ao ouvir e rasgar
suas roupas, passar por sua vez, seu sentimento aos demais sacerdotes, anciões
e mestres da lei (escribas) presentes, e deles ouvem uma definição unanime (entre
30 ou 70 pessoas mais ou menos), sobre o veredito de sentença de morte.
Nos dias que vivemos a maneira de validar ações ou
desqualificar ações pouco ou nada mudou, bastando muitas vezes o líder ser
carismático ou de palavras coerentes para que pessoas aceitem sua informação
sem buscar outras fontes, ou mesmo tentar entender o contexto de cada ato que é
submetido para validação, para ter clareza nas suas tomadas de decisões.
O ativismo religioso, como o ativismo de qualquer
natureza pode ser refúgio para os que buscam o meio de serem ouvidos e assim
levarem outros a manterem-se em apoio as suas ideias, mas as palavras do
Messias, sempre apontam para que pelos seus frutos os conhecereis, pois de uma
árvore de banana jamais se colhe uma manga.
Assim, O Messias foi sentenciado, mas ainda não
executado, pois somente a Roma pertencia essa possibilidade, sofreu a partir
dessa sentença, sim os atos malvados iniciaram, sobre sua vida e a crueldade teve
sua participação por parte dos presentes (ainda que não definido quantos o
fizeram).
Do Lado de fora estava Pedro envolvido em sua missão
de agente secreto, como aquele que segue a distância e dissimulado, assim como
era Nicodemos e José de Arimatéia, mas não tardou para uma empregada da casa, chamar
a atenção dele e o classificar como sendo ele um dos seguidores do Messias,
vindo de Nazaré da Galiléia, mas prontamente o negou (o som do galo se ouviu,
mas nada incomodava a ninguém, afinal não era relevante).
Pedro incomodado, sai de onde estava, vai para a
frente da casa e procura um novo lugar, mas essa pessoa novamente o classifica
agora diante de outras pessoas como sendo ele um dos seguidores do Raboni, mais
uma vez, ao ouvir essa afirmação, ele a recusa declarando que havia um equívoco
de identificação.
Nada está fora de controle, para Pedro, o som que
seus ouvidos querem ouvir são das palavras do Messias e sua libertação, ou
liberação, pois nada contrário havia ele praticado aos costumes e as leis que ensinava
nas praças, nos átrios do templo, em todos os lugares aonde o povo se ajuntava
a sua volta, mas de novo, um grupo de pessoas emitem um som, avaliando sua
pessoa e sua provável região que era oriundo, agora ele enfático afirma que não
era conhecido pelo Messias, todos ouvem sua resposta, mas independente de seus
julgamentos pessoais, o galo emite um som, que para Pedro, passou a ter
significado, ao lembrar-se das Palavras de Jesus, sobre esse assunto, sim o
segundo som o levou ao pranto.
O Senhor veio trazer Luz, mas as trevas não deixaram
de ser trevas, onde a luz entra a treva deixa de ter supremacia, e o
comportamento da luz começa a ter fruto é semelhante como quando uma semente é
colocada em um solo que foi preparado para a receber, essa produz no seu tempo
frutos e sim frutos com abundância, os quais passam a fazer com que a velha
criatura dispa-se e a nova criatura passe a ouvir o som do chamar do Bom
Pastor.
Do
seu irmão em Cristo,
Marcos
de Paula
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