Base na Bíblia: João
10:29-38 “.... Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém
pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Os judeus pegaram
então outra vez em pedras para o apedrejar. Disse-lhes Jesus: Muitas obras boas
da parte de meu Pai vos tenho mostrado; por qual destas obras ides apedrejar-me?
Responderam-lhe os judeus: Não é por nenhuma obra boa que vamos apedrejar-te,
mas por blasfêmia; e porque, sendo tu homem te fazes Deus. Tornou-lhes Jesus:
Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Vós sois deuses? Se a lei chamou deuses
àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada),
àquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, dizeis vós: Blasfemas;
porque eu disse Sou Filho de Deus? Se não faço as obras de meu Pai, não me
acrediteis. Mas, se as faço, embora não me creiais a mim, credes nas obras;
para que entendais e saibais que o Pai está em mim e eu no Pai. ...”
“... Meu Pai, que as deu para mim, é maior que todos;
ninguém as pode arrancar das mãos de meu Pai. Eu e o Pai somos um’. Novamente
os habitantes de Y’hudad juntaram pedras, para apedrejá-lo. Yeshua lhes
respondeu: ‘Vocês me viram fazer muitas boas obras que retratam o poder do Pai.
Por qual delas querem me apedrejar?’. ‘Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa
obra, mas por blasfêmia, porque você, um simples homem, se apresenta como Deus
(hebraico: Elohim)’. Yeshua lhes respondeu: ‘Não está escrito na sua Torah: ‘Vocês
são Elohim’? Se ele chamou ‘deuses’ a quem veio a palavra de Elohim (e o Tanakh
não pode ser anulado), então vocês estão dizendo a quem o Pai separou e enviou
ao mundo: ‘Você está cometendo blasfêmia’, só porque disse: ‘Sou um Filho de
Elohim’? Se eu não realizo as obras que retratam meu Pai, não confiem em mim. Mas,
se as faço, então, mesmo que não confiem em mim, confiem nas obras, para que
possam entender de uma vez por todas que o Pai está unido a mim, e eu estou unido
ao Pai’. ... ”
Podemos estar certos de cada uma de nossas ações e reações, porém, sempre cabe a reflexão em ambos os casos, ainda que, possamos definir como uma pura perda de tempo, ponderar sobre cada uma delas, mesmo assim, a pratica de repensar pode trazer abrangência para ajustes ou mesmo maneiras para evitar, ou mesmo, a certeza de que tudo aquilo que nos traz esperança em contraste com as ações que levaram ao oposto.
Segundo o dicionário podemos perceber que
o que significa ter um pescoço duro, logo, ser teimoso e se recusar a obedecer
ou se submeter à correção, bem como o significado da expressão:
"Cerviz" é o pescoço, e "endurecer" significa torná-lo
rígido, inflexível, podemos sintetizar essa expressão como a que se refere a
alguém (obstinado) que é "cabeça dura", resistente ou teimoso.
Jesus apresenta aos que lhe questionaram sobre
ser o Messias, os pontos e acontecimentos que apresentavam suas ações sempre em
favor do Pai e acrescenta a eles sobre a razão do motivo de que não confiavam
nele apresentando a fonte e o estar com o Eterno e ser o Eterno em unidade, de imediato
a reação dos ouvintes, em nada difere dos dias atuais (metaforicamente
escrevendo) pois pegaram em pedras para atirarem nEle.
Antes de executarem o plano (mesmo sem
autorização dos líderes), o Messias questiona o
motivo da ação deles era oriundo de qual boa prática ele havia feito, em
resposta ouve deles que não era pelas boas obras e sim pelo fato de sendo homem
querer ser um Deus (Elohim).
O pronunciamento agora muda o foco para
as Escrituras (Tanakh) pois no Livro de Salmos 82:6 está escrito: Eu
disse: 'Vocês são deuses; todos vocês são filhos do Deus Altíssimo.'; assim
aquele que usa a Torah (Pentateuco) como está citado no Salmo 82, Deus chama os
juízes de Israel (aqueles que detêm a autoridade e recebem Sua palavra) de
"deuses" por sua função de julgar com justiça, mas eles falham em sua
missão e, por isso, morrerão como homens, e o Redentor o Filho veio para
cumprir a vontade do Pai.
A cerviz dos que ouvem se mantem rígida e o Messias propõe a cada um deles e a todos que ouvem as Boas Novas a olharem se não confiam no homem enviado, confiem nas obras que apresenta a grandeza do amor do Criador por suas criaturas, afinal se assim fizerem, reconhecerão que há unidade (coerência) entre a unidade do Filho com o Pai; sim os que ouvem e entram pela Porta encontram pastagens e cuidados, como declarou o Senhor e se tornam novas criaturas.
Do seu irmão em Cristo,
Marcos de Paula
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