EXIMIR DA CULPA.

 

Base na Bíblia: João 18:24-32 “... Então, Anás o enviou, maniatado a Caifás, o sumo sacerdote. E Simão Pedro ainda estava ali, aquentando-se. Perguntaram-lhe, pois: Não és também tu um dos seus discípulos? Ele negou e disse: Não sou. Um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortou a orelha, disse: Não te vi eu no jardim com ele? Pedro negou outra vez, e imediatamente o galo cantou. Depois conduziram Jesus da presença de Caifás para o pretório; era de manhã cedo; e eles não entraram no pretório, para não se contaminarem, mas poderem comer a páscoa. Então Pilatos saiu a ter com eles e perguntou: Que acusação trazeis contra esse homem? Responderam-lhe: Se ele não fosse malfeitor, não to entregaríamos. Disse-lhes, então, Pilatos: Tomai-o vós e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe os judeus: A nós não nos é lícito tirar a vida a ninguém. Isso foi para que se cumprisse a palavra que dissera Jesus, significando de que morte havia de morrer. ...”

 

“... Então ‘Anan o enviou, de mãos amarradas, a Kayafa, o kohen hagadol. Enquanto isso, Shim’on Kefa estava em pé se aquecendo. E lhe disseram: ‘Você não é um dos talmidim dele?’. Ele negou, dizendo: ‘Não, não sou’, Um dos escravos do kohen hagadol, parente do homem cuja orelha Kefa cortara, insistiu: ‘Eu não o vi com ele no arvoredo?’. Então Kefa negou mais uma vez, e no mesmo instante um galo cantou. Eles levaram Yeshua da casa de Kayafa para o quartel-general do governador. Já era de manhã. Eles não entraram no prédio porque não desejavam se tornar ritualmente impuros, pois queriam comer a refeição de Pesach. Então Pilatos saiu ao encontro deles e disse: ‘Que acusação vocês têm contra esse homem?’. Eles responderam: ‘Se ele não tivesse feito nada errado, não o teríamos trazido’. Pilatos lhes disse: ‘Levem-no e o julguem conforme a lei de vocês’. Os moradores de Y’hudah replicaram: ‘Mas nós não temos  o direito legal de executar ninguém’. Isso aconteceu para cumprir as palavras ditas por Yeshua, indicando a espécie de morte que estava para sofrer. ... ”

 

Apesar de parecer algo necessário, para todos os seres humanos que vivem sobre a face da terra, ou seja, cumprir seus direito e obrigações, notamos no decorrer da história e no dia a dia de cada indivíduo, que desde a mais tenra idade, ou seja desde a infância, cada um de nós busca aquilo que nos possa eximir de nossas responsabilidades sempre que essas sejam prejudiciais ao nosso viver, segundo o pessoal meio de avaliar que há em cada ser vivente.

Anás que era sogro de Caifás, interroga Jesus, Caifás o interroga também e agora pelo texto escrito por João, o discípulo do Mestre, ele é enviado para o quartel general de Roma, onde era a sede do governo, e lá estava o governador indicado por Roma, seu nome era Pilatos.

Enquanto isso, no pátio sabemos que Pedro, o discípulo de Jesus, continuava aquecendo-se do frio da madrugada, duas pessoas ao conversarem com ele, questionaram se ele não fazia parte dos discípulos do Mestre Jesus, enquanto negava, outro escravo que deveria ter presenciava a ação feita ao seu parente Malco, também o questiona sobre estar junto com o Messias, porém, ele novamente enfaticamente negou, foi neste exato momento em que foi ouvido nitidamente que um galo cantou e principalmente João e Pedro tiveram a oportunidade de mentalmente lembrarem-se das Palavras do Messias algumas horas antes desse momento.

Sabemos também pelo escrito, que Pilatos recebe o acusado, mas seus acusadores, não entram junto com ele, pois ritualmente não queriam deixar de participar da refeição da Páscoa, pois se entrassem estariam se contaminando.

Pilatos saiu para fora e foi ao encontro deles e sabemos que perguntou o motivo daquele homem ser enviado e a resposta foi muito simples, citando apenas que era uma pessoa que merecia ser punida e essa era a razão fundamental de o enviarem.

Poncio Pilatos ouviu a acusação, ponderou sobre a motivação e simplesmente resolveu imediatamente de maneira clássica e bem objetiva, deixar a eles uma vez que cada um de seus acusadores sabiam a razão da acusação, sim que cada um deles mesmos deveriam ser capazes de baseados em sua Lei julgarem essa pessoa, porém, por essa decisão, estaria sendo tirado de seus acusadores os reais objetivos, assim, politicamente mencionaram em resposta que a Lei não seria justa uma vez que Roma era o Império e assim a punição necessária somente ela (Roma) poderia legitimamente aplicar por serem um dos povos dominados pelo Império.

Jesus igualmente momento antes, enquanto com seus discípulos havia também mencionado que era o momento de glorificar o Pai, o Pai no Filho, sim a proposta enviada pelo Eterno exigia como ocorreu o exemplo desde os dias de Adão e Eva, quando um sacrifício houve para cobrir a nudez de ambos, homem e mulher, assim, diante deles estava o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e como era Páscoa, havia a necessidade de um sacrífico como Caifás também antes mencionara aos judeus, a morte de um pelo povo.

Cada pessoa independentemente se sua classe social, desde os primórdios também tem a mesma oportunidade de se posicionar sobre cada uma de suas ações, porém, pelos mais diversos motivos, pode ainda que seja conhecedor dos acontecimentos reais praticados, buscar se amparar no sistema de se eximir da culpa de suas ações.

Seja, Pedro, Anás, Caifás, Pilatos, ... até cada um de nós que lemos esse texto, sempre podemos buscar o conhecimento para se manter preparados para o Dia da Volta do Senhor e sabemos antecipadamente que muitos dirão: Senhor, Senhor ... e cada um de nós será ouvido pelas ações ou omissões para nos eximir de nossas culpas, afinal, o salário do pecado é a morte ...

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

SER INTERROGADO.

 

Base na Bíblia: João 18:16-24 “... enquanto Pedro ficava da parte de fora, à porta. Saiu, então, o outro discípulo que era conhecido do sumo sacerdote, falou à porteira e levou Pedro para dentro. Então a porteira perguntou a Pedro: Não és tu também um dos discípulos deste homem? Respondeu ele: Não sou. Ora, estavam ali os servos e os guardas, que tinham acendido um braseiro e se aquentavam, porque fazia frio; e também Pedro estava ali em pé no meio deles, aquentando-se. Então o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e da sua doutrina. Respondeu-lhe Jesus: Eu tenho falado abertamente ao mundo; eu sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se congregam, e nada falei em oculto. Por que perguntas a mim? Pergunta aos que me ouviram o que é que lhes falei: eis que eles sabem o que eu disse. E, havendo disto isso, um dos guardas que ali estavam deu uma bofetada em Jesus, dizendo: É assim que respondes ao sumo sacerdote? Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, dá testemunho do mal; mas, se bem, por que me feres? Então, Anás o enviou, maniatado a Caifás, o sumo sacerdote. ...”

 

“... mas Kefa ficou do lado de fora do portão. Portanto, o outro talmid, que conhecia o kohen hagadol, voltou e falou com a moça encarregada do portão, trazendo Kefa para dentro. A mulher junto ao portão perguntou a Kefa: ‘Você não é um dos talmidim desse homem?’. Ele respondeu: ‘Não, não sou’. Os escravos e os guardas estavam ao redor de uma fogueira feita para se aquecerem porque estava frio; Kefa se uniu a eles e estava em pé, aquecendo-se. O kohen hagadol interrogou a Yeshua a respeito dos talmidim e dos seus ensinos. Respondeu-lhe Yeshua: ‘Eu falei abertamente a todos; sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os habitantes de Y’hudah se reúnem. Nunca disse qualquer coisa em segredo. Então por que você me interroga? Pergunte a quem me ouviu. Eles sabem o que eu disse’. Por causa dessas palavras, um dos guardas que estava perto bateu-lhe no rosto e disse: ‘Isso é jeito de responder ao kohen hagadol?’. Respondeu Yeshua: ‘Se eu disse algo errado, denuncie publicamente o erro; mas, se eu estou certo, por que me bateu?’. Então ‘Anan o enviou, de mãos amarradas, a Kayafa, o kohen hagadol. ... ”

 

Dentro de cada rotina que executamos diariamente é normal sermos questionados sobre os mais diversos assuntos, ou conduta, ou ainda para perguntarem sobre o pensamento que podemos ter sobre qualquer tipo de assunto, porém, em comum em cada ser humano sobre a face da terra fica o direito de responder, ou somente se limitar a ouvir.

Jesus foi levado ao sogro do sumo sacerdote e foi seguido por dois de seus discípulos, sendo que um deles era conhecido do sumo sacerdote e entrou dentro da casa, e logo em seguida foi buscar o outro discípulo para estarem dentro da casa; o sopro de Caifás tinha suas motivações e passou a fazer perguntas a Jesus.

Pedro, ao entrar dentro do pátio da casa foi questionado se ele não era um dos discípulos de Jesus, e prontamente respondeu a pessoa que lhe perguntou e por estar frio onde eles estavam se manteve próximo de uma fogueira para se aquecer, enquanto Jesus também respondia as perguntas que recebera.

As palavras de Jesus buscavam deixar claro a Anás que tudo o que havia se expressado fora feito em lugar de acesso comum ao povo de Jerusalém, ou seja, na sinagoga e no templo, logo qualquer pessoa estava apto a responder a esse questionamento, enquanto as palavras de Pedro era exatamente uma afirmação que colocava certo de que ele não conhecia o Mestre como seu tutor, ou melhor instrutor.

A ação de um guarda que estava perto de Jesus, foi de o agredir e questionar a maneira como ele se referia ao sogro do sumo sacerdote, porém, Jesus questiona de imediato, a razão, ou fundamento da agressão, uma vez que era necessário colocar em aberto para todos o porquê ele estava sendo agredido, por qual razão, pois se ele estava certo não havia motivo para ocorrer aquela ação, mas senão estivesse certo deveria ser dito o motivo de seu erro.

Sabemos que Pedro foi interrogado, Jesus foi interrogado e cada um deles agiu de uma forma para responder a seus interrogatórios, assim como cada um de nós repete este mesmo ato provavelmente diariamente, uma vez que, temos o livre arbítrio que hoje é tão comentado e disseminado como se fosse a liberdade, porém de fato, trata-se do meio como respondemos a cada ato de nossas ações, pois todos deverão comparecer diante do Criador; e sabemos que somente Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida que leva ao Pai.

Anás manteve Jesus de mãos amarradas e o enviou a Caifás, o qual lembramos que aconselhara aos judeus que convinha morrer um homem pelo povo; sim as Palavras Sagradas se mantem ativas desde os tempos mais remotos e se mantem fiel até se cumprir.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

BEBER O CÁLICE.

 

Base na Bíblia: João 18:09-16 “... para que se cumprisse a palavra que dissera: Dos que me tens dado nenhum deles perdi. Então Simão Pedro, que tinha uma espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Disse, pois, Jesus a Pedro: Mete a tua espada na bainha; não hei de beber o cálice que o Pai me deu? Então a coorte, e o comandante e os guardas dos judeus prenderam a Jesus e o maniataram. E conduziram-no primeiramente a Anás; pois era sogro de Caifás, sumo sacerdote naquele ano. Ora, Caifás era quem aconselhara aos judeus que convinha morrer um homem pelo povo. Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. Este discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e entrou com Jesus no pátio do sumo sacerdote, enquanto Pedro ficava da parte de fora, à porta. Saiu, então, o outro discípulo que era conhecido do sumo sacerdote, falou à porteira e levou Pedro para dentro. ...”

 

“... Isso aconteceu para cumprir o que ele dissera: ‘Não perdi nenhum dos que me deste’. Então Shim’on Kefa, que tinha consigo uma espada, desembainhou-a e alvejou o escravo do kohen hagadol, decepando a orelha direita; o nome do escravo era Melekh. Yeshua disse a Kefa: ‘Embanhe a espada! Este é o cálice que o Pai me deu; não devo beber dele?’. Assim, o destacamento de soldados romanos e seu capitão, com os guardas do templo e os habitantes de Y’hudah prenderam a Yeshua, amarraram-no e o levaram em primeiro lugar a ‘Anan, sogro de Kayafa, o kohen gadol daquele ano fatídico. (Kayafa foi quem disse aos habitantes de Y’hudah que seria bom um homem morrer a favor de todo o povo.) Sim’on Kefa e outro talmid seguiram Yeshua. Por ser conhecido do kohen hagadol, o segundo talmid entrou com Yeshua no pátio da casa do kohen hagadol, voltou e falou com a moça encarregada do portão, trazendo Kefa para dentro.  ... ”

 

Nenhum se perdeu, era a ratificação do cuidado do Senhor com os seus, assim ele se apresentou aos que o buscavam como sendo a pessoa que eles estavam procurando e assim foi levado amarrado daquele lugar enquanto seus discípulos ficaram livres.

Simão, Pedro por sua vez portava uma espada e diante deste cenário que estava vivenciando, desembainhou sua espada e acertou uma pessoa decepando a orelha do escravo do sumo sacerdote, chamado de Malco, sabemos pelos demais evangelistas a cura milagrosa que se operou sobre a vida deste homem.

Ao olhar para Pedro sobre sua atitude, Jesus pediu para que ele guardasse sua arma e declarou claramente que era essa a vontade do Pai, designando como o cálice que ele deveria beber, pois era o momento do Cordeiro de Deus ser levado para que se cumprisse as Sagradas Escrituras.

Todos os discípulos de Jesus estavam dispersos, sim eles estavam livres, porém, dois deles, estavam caminhando, ou melhor seguindo a Jesus, o qual estava sendo amarrado pelos soldados de Roma e do Templo; e levad ocorreu que o levaram primeiramente para Anás, para ser provavelmente interrogado por ele, e a razão de ser ele o primeiro a estar com o Messias, era simplesmente por ser sogro do sumo sacerdote daquele ano, e o nome dele era Caifás.

Como era na casa do sumo sacerdote, um dos dois discípulos que era conhecido do Sumo Sacerdote pode entrar, assim ficando bem próximo do Messias, enquanto o outro teve que ficar no portão da casa, porém esse discípulo foi falar com a pessoa do portão e assim ambos estavam puderam ficar próximos do Senhor.

Cada momento que estamos sobre a face da terra, temos a oportunidade de aprender, seja com os erros e/ou acertos, assim as palavras do Senhor permanecem vivas para todos, porém, o cuidado e atenção que existe é que mesmo sendo para todos, muitas vezes se limita aos pobres, aos doentes e aos necessitados, pois os que estão sãos não precisam de médicos, assim cada um de nós caminha seus dias, mas sempre seremos tocados a viver o melhor que une a criatura com o seu criador que é Jesus, o Messias.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

A QUEM PROCURAM?

 

Base na Bíblia: João 17:26 e 18:01-09 “... e eu lhes fiz conhecer o teu nome e lho farei conhecer ainda; para que haja neles aquele amor com que me amaste, e também eu neles esteja. Tendo Jesus dito isto, saiu com seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim, e com eles ali entrou. Ora, Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque muitas vezes Jesus se reunira ali com os discípulos. Tendo, pois, Judas tomado a coorte e uns guarda da parte dos principais sacerdotes e fariseus, chegou ali com lanternas, archotes e armas. Sabendo, pois, Jesus tudo o que havia de suceder, adiantou-se e perguntou-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: A Jesus, o nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, também estava com eles. Quando Jesus lhes disse: Sou eu, recuaram e caíram por terra. Tornou-lhes então a perguntar: A quem buscais? E responderam: A Jesus, o nazareno. Replicou-lhes Jesus: Já vos disse que sou eu; se, pois, é a mim que buscais, deixai ir estes; para que se cumprisse a palavra que dissera: Dos que me tens dado nenhum deles perdi. ...”

 

“... Fiz o teu nome conhecido a eles e continuarei a fazê-lo, para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu mesmo esteja unido a eles’. Depois de Yeshua ter dito tudo isso, saiu com os talmidim e atravessou a fonte, que flui no inverno pelo vale de Kidron, até um lugar onde havia um arvoredo; ele e os talmidim entraram ali. Y’hudah, o traidor, também conhecia o lugar, porque Yeshua muitas vezes se reunira ali com os talmidim. Então Y’hudah foi para lá, levando consigo um destacamento de soldados e alguns guarda oferecidos pelos principais kohanim e p’rushim; eles levaram armas, lanternas e tochas. Yeshua, sabendo tudo o que iria acontecer, saiu e lhes perguntou: ‘A quem vocês procuram?’. ‘A Yeshua de Natzeret’, eles responderam. Ele disse: ‘Sou Eu’. E estava com eles Y’hudah, o traidor. Quando Yeshua disse: ‘Sou Eu’, eles recuaram e caíram no chão. Ele lhes perguntou novamente: ‘A quem procuram?’, e eles disseram: ‘A Yeshua de Natzeret’. ‘Já lhes disse, Sou Eu’. Respondeu Yeshua, ‘Se eu sou a pessoa a quem procuram, deixem estes ir embora’. Isso aconteceu para cumprir o que ele dissera: ‘Não perdi nenhum dos que me deste’. ... ”

 

Uma das perguntas que adotamos e usamos quando notamos pessoas olhando para outras pessoas é a quem procuram? Essa pergunta é exatamente para que possamos nortear pessoas a chegarem ao seu alvo, pois certamente buscam alguém por algum motivo que certamente podemos desconhecer ou não, uma vez que nos sejam informadas detalhes para podermos identificar a pessoa e assim passamos a saber como devemos proceder.

Judas sabia quem era o Mestre, bem como suas rotinas, uma vez que deve ter ido antes primeiro no lugar onde o deixará com os demais discípulos e assim deduziu para onde poderiam ter se encaminhado, uma vez que estava vazio este primeiro lugar.

Cada palavra levava para os discípulos a certeza de que uma separação estava ocorrendo e tudo o que o Mestre estava a lhes ensinar chegará ao momento de conclusão, porém, ainda que o conhecessem em suas mentes estavam imaginando muitas coisas, talvez não, a chegada de um grande número de pessoas a busca de uma pessoa para o levar como prisioneiro.

Sim, Jesus terminou suas palavras e os levou a um lugar que outras vezes já estivera com eles e ali permaneceram, pela descrição do discípulo João, o escritor, notamos que era um lugar que aparentava ser tranquilo, porém com a chegada de outras pessoas suas mentes devem ter entrado em estado de apreensão, pois juntos com eles estava o outro discípulo Judas Iscariotes, que permanecia com eles.

O Mestre adianta-se a eles e pergunta simplesmente, a quem eles procuravam, claramente identificável pelos materiais que traziam consigo (armas, lanternas e tochas), certamente a busca de alguém, em resposta ouve deles seu nome e a região de onde o conheciam, sim, Jesus respondeu “Sou Eu”, e a impressão que todos que o buscavam voltaram para traz e caíram no chão, inclusive Judas Iscariotes.

Jesus repete a mesma pergunta, ouve novamente a mesma resposta e em seguida define que se buscava um, que era ele, os demais que com ele estavam deveriam ser liberados, exatamente para se cumprir o que havia mencionado a seus discípulos que estaria cuidando deles com todo cuidado.

Impressiona pensar que as Palavras do Messias citadas naquele momento estava direciona a preocupação dele com os seus, para que eles pudessem ficar livres, pois todos sabemos que normalmente quando se busca um líder, seus seguidores são potenciais pessoas a executar seus ensinos.

Ainda assim, o Senhor não só intercedeu por eles, como permanece a interceder pelos seus, pois o Plano do Eterno, levava seu Filho para este momento que também hoje vivemos, onde todos nascemos sem um manual, que mesmo nossos pais ou tutores em alguns casos não tem a direção, porém o Filho sim, pois o Caminho certo é o Pai, o Criador, o Eterno, que o enviou, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.

Assim, dia a dia, momento a momento desde esse momento permanece essa pergunta individual a cada ser humano sobre a face da terra: ‘A quem procura?’ e a resposta sempre será individual, pois a porta de cada um é tocada e a decisão de abrir é exclusiva de cada um de nós.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

O ENVIADO DO CRIADOR.

 

Base na Bíblia: João 17:19-26 “... E por eles eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade. E rogo não somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim: para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um como nós somos um; eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo. Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço; e estes conheceram que tu me enviaste; e eu lhes fiz conhecer o teu nome e lho farei conhecer ainda; para que haja neles aquele amor com que me amaste, e também eu neles esteja. ...”

 

“... A favor deles, eu me separo para a santidade, para que também eles sejam separados para a santidade por meio da verdade. ‘Oro não apenas por eles, mas também por aqueles que confiarão em mim, por causa da palavra deles, para que todos sejam um, como tu, Pai, estás unido a mim, e eu, a ti. Oro para que eles também estejam unidos a nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. A glória que me deste, eu lhes dei, para que possam ser um, como nós somos um – eu unido a eles, e tu unido a mim, para que eles sejam apenas um, e que o mundo possa perceber então que tu me enviaste e que tu os amaste como a mim. ‘Pai, quero que os que me deste estejam comigo onde eu estou para que possam ver minha glória – a glória que me deste porque me amaste antes da criação do mundo. Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço, e estas pessoas sabem que me enviaste. Fiz o teu nome conhecido a eles e continuarei a fazê-lo, para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu mesmo esteja unido a eles’. ... ”

 

Ser enviado por alguém, já conversamos muitas vezes citando este tipo de comportamento e mesmo entre nós é comum lembrar de pessoas que são enviadas para fazer uma ou outra tarefa em nome de outras pessoas, bem como quando o assunto é de uma empresa fica ainda muito mais simples identificar o que chamamos de hierarquia a qual nela sempre existe a subordinação onde tudo ocorre dentro dessa harmonia, gerando a execução e a elaboração por pessoas que talvez nunca vão se encontrar no dia a dia, mesmo dentro da mesma corporação.

As palavras do Messias enfatizam o cuidado com os seus e a preocupação de que a união entre eles fosse mantida, onde a santidade fosse uma alternativa sincera por parte de cada um, porém fundamentadas na verdade, sim na Palavra do Criador, pois estavam confiando no Senhor que enviou seu Filho, para viver uma nova vida.

A oração do Senhor também alcançava todos os que haveriam de conhecer esse caminho e terem a mesma experiencia ou encontro com o Bom Pastor, se tornando um, assim como o Pai e o Filho o são, exatamente para que o mundo acreditasse no Eterno, o qual em seu infinito amor, enviou o Filho para anunciar as Boas Novas a todos por amar a todos, como ama o Enviado.

‘Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço’, essas foram as palavras de Jesus, mas ao citar os discípulos menciona que eles confiam que o Senhor foi quem enviou o Filho, consequentemente eles confiam no Pai e na sua soberana decisão, porém essa mesma atitude não foi citada para o mundo, a unidade e o amor são mencionados como únicos e indivisíveis uma vez que estão juntos do Pastor.

Esse é o enviado do Criador que trouxe o caminho, a verdade e a vida a todas as suas ovelhas.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

UNIDADE.

 

Base na Bíblia: João 17:10-19 “... todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e nelas sou glorificado. Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós. Enquanto eu estava com eles, eu os guardava no teu nome que me deste; e os conservei, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura. Mas agora vou para ti; e isto falo no mundo, para que eles tenham a minha alegria completa em si mesmos. Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Santificai-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E por eles eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade. ...”

 

“... De fato, tudo o que possuo é teu, e tudo o que possuis é meu, e neles tenho sido glorificado. Não ficarei mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no poder do teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como o somos. Enquanto estava com eles, guardei-os pelo poder do teu nome, que me deste; sim, eu os guardei; e nenhum deles foi destruído (a não ser aquele designado para a destruição, para que se cumprisse o Tanakh). ‘Mas agora vou para ti, e digo estas coisas enquanto ainda estou no mundo, para que eles possam ter em si mesmos minha alegria completa. ‘Dei-lhes tua palavra e o mundo os odiou, pois eles não pertencem ao mundo, como eu mesmo não pertenço ao mundo. Não te peço que os tires do mundo, mas que os protejas do Maligno. Eles não pertencem ao mundo, como eu não pertenço ao mundo. Separa-os para a santidade por meio da verdade – tua palavra é a verdade. Como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao mundo. A favor deles, eu me separo para a santidade, para que também eles sejam separados para a santidade por meio da verdade. ... ”

 

A palavra unidade designa a qualidade do que é único, indivisível ou que forma um todo coeso. Pode se referir a uma quantidade exata (o número 1[um]), a uma parte independente de um sistema maior (como uma unidade hospitalar ou filial), ou à harmonia e união entre pessoas e elementos).

Buscando direcionar o assunto para a Ideologia e Relacionamentos podemos raciocinar que a unidade é a harmonia, coesão ou pensamento único em um grupo, porém  frequentemente é confundida com união (que é simplesmente estar junto, enquanto unidade é agir como um todo integrado).

Cada pessoa carrega em si o livre arbítrio que sempre é colocado em pauta, quando a pessoa se sente colocada sobre a necessidade de expor suas opiniões e meio de viver seus dias sobre a face da terra.

O Mestre Jesus está orando ao Pai e intercedendo pelos seus, afirmando que eles foram cuidados e estiveram e vivem sob sua gestão, exatamente para que nada fugisse do controle, mas enfatiza que o mundo não os amava assim como não o amava.

O livro e João cita logo no início que o Senhor veio ao Mundo, ele era a vida, sim a luz, mas o mundo não o aceitou, pelo simples fato de que viviam nas trevas, logo mesmo os seus, deixaram de lado a luz enviada pelo Pai (resumo de João 1:1-14), abrindo a porta a todos que o receberam, formando um único corpo cuja cabeça é o Messias.

A alegria do Senhor estava acontecendo diante dos olhos de cada um de seus seguidores e o Senhor orava ao Pai para que eles pudessem estar juntos também nesse momento onde a dor da partida se apressava a chegar e a certeza do amor entre eles se materializavam, pois não estariam excluídos e sim unidos nos laços com o Pai.

Cada ensino que ouviram da parte do Messias apresentavam sempre a vontade do Pai, em resgatar do pecado (o salário do pecado é a morte [Romanos 6:23]) pela graça cada um, levando ao conhecimento do amor sem medida do Criador pelas suas criaturas, pois eles não são do mundo, assim como o Messias ratifica que também não é, pois, há oposição continua.

Desta maneira eles ouviram e o Senhor ratificou para que o Pai não os tirasse do mundo e sim que os protegesse do Maligno, que sempre busca oportunidades para matar, roubar e destruir (João 10:10), aqueles que buscam estar ao lado da luz e viver como novas criaturas, ao receberem o Senhor, como seu único e suficiente Salvador, sim, o mediador entre o Eterno e os homens (raça humana).

A palavra de Deus é o verdadeiro, assim a santidade no contexto Bíblico pode ser interpretada como:

Santidade (do hebraico kadosh e do grego hagiosune), a qual significa separação para um propósito sagrado e pureza moral.

Refere-se à essência de Deus, que é totalmente distinto da criação e livre de pecado, exigindo que seu povo também viva de forma ética e separada das práticas mundanas (“Sede santo porque eu sou santo” I Pedro 1:16).

Assim, Santidade abrange dois pontos importantes nas Escrituras:

a)                Atributo Divino: A perfeição absoluta de Deus. Ele é separado de tudo o que é imperfeito, mau ou corruptível.

b)                 A Assembleia Humana e Prática: Refere-se ao chamado aos que ouvem, para aquele que o recebe e passa a viver uma vida irrepreensível e dedicada ao serviço do Senhor, logo o viver em santidade envolve tanto a separação do pecado quanto a prática ativa da justiça, da verdade e do amor ao próximo.

Sim, somos chamados pelo Pastor e somos postos a prova dia a dia, caminhando continuamente pelo caminho estreito e lutando em tempo e fora de tempo para passar pela porta estreita, com um único objetivo de ser um como o Senhor é um; como conhecemos como Pai, Filho e Espírito Santo, perfeitamente definido entre os seus como Unidade.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula

 

RECONHECER DE FATO.

 

Base na Bíblia: João 17:03-10 “... E a vida eterna é esta; que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste. Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer. Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste; e guardaram a tua palavra. Agora, sabem que tudo quanto me deste provém de ti; porque eu lhes dei as palavras que tu me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que sai de ti, e creram que tu me enviaste. Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque são teus; todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e nelas sou glorificado. ...”

 

“... E a vida eterna é esta: que te conheçam , o único Deus verdadeiro, e a quem enviaste, Yeshua, o Messias. ‘Eu te glorifiquei na terra, terminando a obra que me deste para fazer. Agora, Pai, glorifica-me junto a ti, com a mesma glória que tive contigo antes de o mundo existir. ‘Tornei teu nome conhecido às pessoas que me deste do mundo. Eles, eram teus; tu os deste a mim, e eles têm guardado tua palavra. Agora eles sabem que tudo o que me deste é teu. Porque lhes dei as palavras que me deste, e eles as receberam. Eles reconheceram de fato que vim de ti e confiam que tu me enviaste. ‘Oro por eles. Não estou orando pelo mundo, mas por aqueles que me deste. pois são teus. De fato, tudo o que possuo é teu, e tudo o que possuis é meu, e neles tenho sido glorificado.  ... ”

 

Podemos confundir ações ou decisões desde que passamos a ter o direito de expor nossa real decisão sobre o assunto, seja qual for, porém, desde que venha a ser anunciado a cada um de nós, durante nossa jornada sobre a face da terra, uma vez que a partir de nossa decisão somos responsáveis por nossos rumos e condução e assim cada um por si, tem o direto de reconhecer como legitimo e de fato o necessário para lastrear e assim manter seu existir.

O Senhor ora ao Pai e apresenta seu cuidado em manter cada um de seus ouvintes a certeza de que a vida eterna era o Plano da Salvação e que cada palavra vinha do Pai e estava sendo apresentada exatamente como cada um deveria ser informado.

A unidade com o Pai era o tempo todo apresentado e seu nome sempre glorificado e continuamente mencionado a todos, pois o Criador é o Senhor de todas as coisas e a glória do Pai era também do Filho, pois o direito de dar a vida eterna estava em suas mãos e assim como ocorreu nos dias de Jonas.

Sim, os seus ouvem a sua voz, pois o Pastor está a chamar e dia a dia os seus vem e se encontram como ovelhas perdidas e desgarradas e passam a viver ao seu lado.

Uma atitude em comum entre os que ouvem a sua voz, consiste em crerem que o Pai enviou o Filho e o Filho veio não para fazer a sua vontade e sim estava para anunciar as Boas Novas a todos, e está ação os diferencia, pois até então os discípulos estavam ao lado do Messias, porém somente agora declaram que estavam reconhecendo de fato que confiam no Messias que Ele tinha vindo do Pai.

Sua oração era por eles e não pelo mundo, pois eles ouvem a voz do Pai e recebem o seu ensino e o aplicam para viver seus dias, sim, estão certos de que o amor incondicional do Pai, o levou a enviar seu Filho para amar o perdido.

 

Do seu irmão em Cristo,

Marcos de Paula